清明节五大民间习俗，有一些已经变成历史了

缘于“北京是运河漂来的”，北京大运河翰林文化开发中心在费孝通等领导、专家的指导与关怀下组织书画家、专家、学者三百余人，耗资逾千万元，历时八年组织创作了《京门九衢图》及《古运回望图》姊妹篇。主创团队成员83人均为国家顶级画家，采用中国传统绘画的长卷形式进行创作和表现，以“工兼写”的手法，还原康乾盛世老北京城各城门的功能作用和规划艺术，采用由外观内的方式，以通州大运河入通惠河过西便门讲起，绕皇城后至广安门结束。

天安门

谢冰岩书

咏天安门 ［清］毛奇龄

双阙平明卷雾开，九重颁诏出层台。

幡悬木凤衔书舞，仗立金鸡下赦来。

天安门－作用

天安门是皇城的正门，城门五阙，重楼九楹，上层是重檐歇山式，黄琉璃瓦顶的巍峨城楼，东西面阔九楹，南北进深五间，取“九五”之数，象征皇帝的尊严。

图为《京门九衢图》分段画卷——天安门篇鉴赏

天安门

天安门居于京城中央，建于明永乐十五年（1417年），原名“承天门”，取“承天启运”、“受命于天”之意。当时天安门是一座黄瓦飞檐、三层楼的五洞牌坊，朱漆金钉，光彩夺目。清顺治八年，改建为“天安门”，取“受命于天”、“安邦治民”之意。它有汉白玉石的须弥座，高大而色彩浓郁的墙台，上有两层重檐大楼，东西九间，南北五间，象征皇权的“九五之尊”。

图为《京门九衢图》－北京市原副市长刘海燕观看长卷留影

明、清两代宣布皇帝诏书的仪式就在天安门城楼上举行。不同的是，在明朝，诏书盛在一个木匣子里；而清朝则是衔在一个木制金漆凤凰（叫“金凤”）的嘴里，自正中城堞用绳缒下，然后复制分发全国，古称“金凤颁诏”。

图为《京门九衢图》——创作资料用图

天安门－城楼

天安门城楼为中国传统的重檐歇山顶建筑，即由四个倾斜的顶面、一条正脊、四条垂脊、四条戗脊（垂脊下端折向的一条）和两侧倾斜层面上部转折成垂直的三角形墙面组成，形成两坡和四坡屋顶的混合形式。故有“八檐九脊”之称。城楼为木结构建筑，大殿飞檐下是排列有序的斗拱和梁枋。斗拱为中国传统木构架体系中独有，是斗形木弓形横木组成的具有翘、昂、拱特点的木制构件。梁枋又分额枋、檐枋，斗拱下面是额枋，上面彩画和金龙图案，柱子之间的构件叫檐枋，会有金龙和玺图案。

图为《京门九衢图》分段画卷——天安门篇鉴赏

城楼的主体建筑分为上下两层。上层是重檐歇山式，黄琉璃瓦顶的巍峨城楼，东西面阔九楹，南北进深五间，取“九五”之数，象征皇帝的尊严。正面有36扇菱花格式的门窗。城楼内所用木材大部分是楠木，大殿内有60根直径为92厘米的红漆木柱，承受着屋顶建筑大部分重力。排列整齐，柱顶上有藻井与梁枋，绘着金龙吉祥彩画和团龙图案。

图为《京门九衢图》——创作资料用图

正面的36扇门窗为中国传统的菱花格式，屋顶上的天花藻井画的是团龙图案，在殿厅堂纵横交错的梁枋上绘的是金龙和玺彩绘；17盏古雅的大型宫灯，最大的那盏称为主灯，有8个面，全高6米，直径2.8米，重约450公斤；其余16盏为6个面的辅灯，每个高6米，直径2.2米，重约350公斤。每盏灯上的角各有一盏伞形小灯。地面铺的全是金砖，面积约2000平方米。屋顶的正脊与垂脊上装饰着螭吻、仙人、走兽。

图为《京门九衢图》分段画卷——天安门篇鉴赏

下层是高13米的朱红色城台，四周环绕琉璃瓦封顶的矮墙，下部是1.59米高的雕刻精美的汉白玉须弥座台基，座上为高10多米的红色墩台，以每块重达43千克的大砖砌成。城楼基座周围有汉白玉栏杆、栏板，雕刻着莲花宝瓶图案。

图为《京门九衢图》——创作资料用图

天安门－城台

城台的总面积达4800平方米，东西两侧各有一条长达百级供上下城楼用的梯道，俗称马道。还有5个拱形门洞，中间的门洞最大，高8.82米，宽5.25米，唯有皇帝可以进出。城台下有券门五阙，中间的券门最大，位于北京皇城中轴线上，过去只有皇帝才可以由此出入。

图为《京门九衢图》分段画卷——天安门篇鉴赏

天安门古迹 1－大清门

大清门位于皇城天安门之南、内城正阳门之北，城市中轴线上。是明、清两代皇城正门天安门的外门，又称“皇城第一门”，始建于明永乐时期，初称“大明门”，清顺治元年（1644年）改名“大清门”，民国元年改名“中华门”。门南侧左右有石狮、下马碑各一；门前为正方形，深广数百步小广场，周绕石栏，称“天街”，俗称“棋盘街”，以形似棋盘之故，中间御路似中国象棋盘上的“楚河汉界”；门北侧左右各有东西向廊房一百一十间，称“千步廊”，又东、西折有向北廊房各三十四间，皆连檐通脊。

图为《京门九衢图》——创作资料用图

明、清两朝，吏部、兵部常在东侧千步廊选拔官吏，叫做“月选”、“官掣”，礼部在那里审核乡试、会试考卷，叫“磨勘”；而西侧千步廊则是刑部审判犯人的地方，称为“朝审”与“秋审”。宫廷广场中间有大青石铺的甬道，使用的石料每块长约三米，宽约两米，两块并排铺成。甬道两侧种植各种树木，尤以紫丁香和白丁香著名，每当丁香开花时，争香斗艳，所以此处又有丁香林之称。

图为《京门九衢图》分段画卷——天安门篇鉴赏

整个宫廷广场处在森严、幽深、神秘的布局之中，成为朝廷礼法所系之地，是封建帝王皇权至尊思想的集中体现。1959年扩建天安门广场时拆除了中华门，1976年在其遗址处修建了毛主席纪念堂。长安左门、长安右门是皇城天安门前东、西两侧的左右门，位于北京天安门前的东西中轴线上，取长治久安之意，长安街由此得名，解放后拆除。

图为《京门九衢图》——创作资料用图

天安门古迹 2－太庙

天安门西北侧有社稷坛（1914年辟为中央公园，后改名“中山公园”），与天安门东北侧的太庙（今劳动人民文化宫）相对，一左一右，体现了“左祖右社”的帝王都城设计原则。天安门东北侧太庙原是明、清两代皇家的祖庙，占地面积13.9万平方米。每到年末岁尾大祭的时候，将太庙供奉的帝后神祖主木牌移到这座殿里举行。祭祀前，皇帝斋戒于斋宫。祭日时刻，皇帝要穿祭服，乘礼舆出宫上殿。

图为《京门九衢图》分段画卷——天安门篇鉴赏

天安门古迹 3－社稷坛（中山公园）

社稷坛早期是分开设立的，称为太社坛、太稷坛，供奉社神和稷神（社即土地，稷即五谷），后来才逐渐合而为一，共同祭祀。社稷坛建于明永乐十八年（1420年），它所在的地方，唐代是幽州城东北郊的一座古刹，辽代扩建为兴国寺，元代又被圈入大都城内，改叫“万寿兴国寺”，明成祖朱棣迁都北京后，在万寿寺的基础上建起了社稷坛。

图为《京门九衢图》——创作资料用图

社稷坛是明、清两代皇帝祭祀土地神和五谷神的地方。社稷坛全园面积约360余亩，主体建筑有社稷坛、拜殿及附属建筑戟门、神库、神厨、宰牲亭等。历代皇帝都把“社稷”看做为国家的象征，并自认为受命于天，每年春秋仲月上戊日清晨来此祭祀，凡遇出征、打仗、班师、献俘、旱涝灾害等也要到此祈祷举行仪式。

图为《京门九衢图》分段画卷——天安门篇鉴赏

天安门古迹 ４－紫禁城

人们把北京称为“紫禁城”，是因为那里是皇帝居住的地方。在古代，皇帝自称“天子”，意思是天地的儿子。古人认为，天上恒星中的三垣紫微居中央，太微和天帝设两旁，所以“紫微垣”就作为了皇帝的代名词。皇帝是人间至高无上的君主，他居住的宫殿是严禁黎民百姓靠近的，这样，人们便把皇帝居住的宫城称为“紫禁城”。

图为《京门九衢图》——创作资料用图

紫禁城四面环有高10米的城墙和宽52米的护城河。城南北长961米，东西宽753米，占地面积达78万平方米，有房屋8700间。城墙四面各设城门一座，其中南面的午门和北面的神武门现专供参观者游览出入。城内宫殿建筑布局沿中轴线向东西两侧展开。红墙黄瓦，画栋雕梁，金碧辉煌。殿宇楼台，高低错落，壮观雄伟。

图为《京门九衢图》分段画卷——天安门篇鉴赏

天安门古迹 5－午门

午门是紫禁城的正门。东、西、北三面城台相连，环抱方形广场。威严的午门，宛如三峦环抱，五峰突起，气势雄伟，因城门上有楼，故俗称“五凤楼”。午门正门平时只有皇帝才能出入；皇帝大婚时，皇后可以进一次，殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以从此门走出一次。在清代，文武大臣出入左侧门，宗室王公出入右侧门。

图为《京门九衢图》——创作资料用图

左右掖门平时不开，皇帝在太和殿举行大典时，文武百官オ由两掖门出入。午门正中门楼左右的两座阙亭，内设钟鼓。皇帝祭祀坛庙出午门鸣钟；皇帝祭祀太庙时击鼓；皇帝升殿举行大典时则钟鼓齐鸣。清代皇帝每年十月初一要在午门颁发第二年的历书，举行颁发仪式，叫“颁朔之礼”。在明代，皇帝在午门外广场杖打犯有过失的大臣。明代大臣受“廷杖”刑罚的为数颇多，当场被杖打致死的也有。

图为《京门九衢图》分段画卷——天安门篇鉴赏

天安门古迹 6－三大殿

紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝也称“前朝”，其中心为太和殿（俗称“金銮殿”）、中和殿、保和殿，统称“三大殿”，是皇帝处理朝政、国家举行大典礼的地方。“三大殿”左右两翼辅以文华殿、武英殿两组建筑。每当皇帝即位登基、颁发诏书等庆典活动都在太和殿举行。

图为《京门九衢图》——创作资料用图

“朝贺”大典，一般在拂晓时分举行。“三大殿”有个共同特征：均建筑在8.13米高的汉白玉石台基上，台基均分为三层，每层都有白玉石护栏。白玉石护栏的望柱上都有云龙凤纹装饰，其下有排水用的白石螭首（俗称排水用的“龙头”）。“三大殿”共有1142个螭首，下雨时就会呈现出千龙吐水的奇观。

图为《京门九衢图》分段画卷——天安门篇鉴赏

天安门古迹 7－金水河

天安门前的金水河，碧水清流，河上飞架起七座精美的汉白玉桥，桥面略拱，桥身如虹，构成曲线美。桥南东西两侧，各有白玉石华表矗立，云绕龙盘，极富气势。这里又是封建等级制的形象体现：中间最突出的一座雕着蟠龙柱头的桥面，只许皇帝一人通过，叫“御路桥”；左右两座雕有荷花柱头的桥面，只许亲王通过，叫“王公桥”；再两边的，只许三品以上的文武大臣通过，叫“品级桥”；最靠边的普通浮雕石桥，オ是四品以下官吏和兵丁走的，叫“众生桥”。

图为《京门九衢图》——创作资料用图

长卷内容摘要

图为《京门九衢图》－分段画卷

《京门九衢图》所展现的老北京城以宫城为核心，宫城中的中轴线纵贯南北，在中轴线两侧，一些坛庙、寺观、苑林、府第、胡同以及大片四合院民居依次对称布局。格局严谨、层次分明形成了这座著名都城独具特色的整体风貌。

图为《京门九衢图》－老北京城门创作资料用图

经过元、明、清三代发展形成的这座都城，是历史文化、科技艺术和建筑艺术巧妙结合的集中体现，是劳动人民智慧创造的结晶，是我国宝贵的历史文化遗产。

作者介绍

谷建华，北京大运河翰林文化开发中心董事长，北京市政协第十届、第十一届、第十二届委员，北京市通州区第二届、第三届、第四届、第五届政协委员。

中国网大运河频道主编，大运河文创产品联盟主席，北京大运河翰林文化开发中心董事长，大运河翰林民俗博物馆馆长，东方剑桥瀚林华馨教育集团董事。

为续接千年历史文脉，传承五千年厚重文化，自1997年始，谷建华先生先后组织创作了《迎香港回归百米长卷》《迎澳门回归书画百米长卷》《纪念抗美援朝出国作战50周年》《纪念老舍先生百年诞辰》《京门九衢图》《古运回望图》及《重游运河图》等七项浩大的文化工程。因其曾对京杭大运河文化作出突出贡献，被新华通讯社授予“运河之子”的荣誉称号。

《古运回望图》长卷是明代中兴时期历史横切面的真实写照，以详实的历史资料为基础，生动的再现了明代京杭大运河两岸绵延约1800公里沿线的航运、河道管理、农业、手工业、工商业、民俗等繁华景象。

《京门九衢图》取材于康乾盛世的北京城，以中国传统绘画“工兼写”的手法，艺术地再现了六朝古都北京“内九外七皇城四”二十个城门楼以城墙和护城河为纽带联结起来的建筑格局，展现清王朝鼎盛时期（康乾盛世）的政治、军事、经济、文化、建筑、体育、民俗等方面壮丽广阔的场景面貌。